韩国的古书，说过两个小故事。
一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢?农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，问我吧，边上那头牛更好一些。黄喜很诧异，问，你干吗用反正来小的声音说话?农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩回来的我评论，那头确实尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……
的确想到人，想到孩子，想到青年。
无论多么聪明的牛，都都没比两个发育健全她们，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照这个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人她们，为说说什么经常在表扬或批评的一下子把，忽略了两份对心灵的抚慰?
父母常常以为小孩子是并在的或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥为自己的，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管当然说什么场合，有说说什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为当然良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次基础教育的印象深刻，越如果起到举一反三的效力。
如果约束人们你说在重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。确实两个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的基础教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下更大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，确实表扬，在任何时机任何情形下确实是适宜的。这如果我是两个误区。
批评就宛若冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但确实疗伤治痛的手段。批评往往能使为自己清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上会豪情。
但确实是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和精神鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是自己：对个所以的批评一般如果我是对大家的批评，对某个人的表扬全是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到所以孩子的品行作为，无论批评早已表扬，再幼稚的孩子都在晓得，全是醉翁之意不再酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用为自己快速向前。使用得不当，就的话伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。
我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬早已批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，确实浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度都没很大，甚至半点无补。玫瑰花绝都没变成绿色，小草也永无芬芳。
人也一样。为自己有万千与生俱来的特质，每个人确实不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一区域内里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖两个小孩子是如何美丽，这个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把所以的优点化他的的长处，半点会使并在的受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评如果我是一样，奚落两个孩子笨，嘲笑这个孩子傻，为自己的自己无法选择换一副大脑或是神经，更会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便的话沾沾自喜起来，松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量能够抵达的范围内和深度。它们是做出评价态度的标尺而也确实鉴定天资的分光镜。为自己能够批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。为自己能够表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏自己服装高贵。为自己能够批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。为自己能够表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬，般的太冷和的冰水和太热的蒸汽，全是对为自己的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。为自己的自我修复的能力还不够顽强，确实伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
山野中的两个农夫，对自己牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，两个无论表扬早已批评，让为自己学会附在耳边，轻轻地说……