舞文饰智
舞文饰智 (舞文飾智 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ wén shì zhì,舞文饰智是贬义词。。。。

拼音读音
拼音wǔ wén shì zhì
怎么读
注音ㄨˇ ㄨㄣˊ ㄕˋ ㄓˋˊ
繁体舞文飾智
出处《新唐书·魏元忠传》:“贞观中,万年尉司马景舞文饰智,以邀干没,太宗弃之都市。”
用法作谓语、定语;用于处事。
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| 及时应令 | 与季节时令相适应。 |
| 饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 刻骨铭心 | 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
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