鸿飞冥冥，弋人何慕的成语故事
拼音hóng fēi míng míng，yì rén hé mù
基本解释冥冥：高远；弋人：射猎的人。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。
出处元·陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》：“不然如两生、四皓、伏生之流，鸿飞冥冥，弋人何慕，肯摇唇鼓吻，自投于陷穽哉！”
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※ 与(鸿飞冥冥，弋人何慕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。” |
| 默不做声 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。” |
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。” |
| 旧地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。” |
| 玉卮无当 | 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？” |
| 土木形骸 | 《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。” |
| 反治其身 | |
| 安步当车 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” |
| 倦鸟知还 | 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。” |
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