操斧伐柯的成语故事
拼音cāo fǔ fá kē
基本解释执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
出处语出《诗 豳风 伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绿林大盗 | 清 文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同。” |
| 致远恐泥 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。” |
| 首身分离 | 《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。” |
| 弦外之响 | 王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。” |
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。” |
| 活蹦乱跳 | 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。” |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
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