得于心应于手的成语故事
拼音dé yú xīn yìng yú shǒu
基本解释得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
出处战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
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※ 与(得于心应于手)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天王老子 | 柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！” |
| 万众一心 | 清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。” |
| 用智铺谋 | 明·无名氏《暗度陈仓》第二折：“韩元帅率领军卒，驱将校用智铺谋。” |
| 体恤入微 | 郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 苦思冥想 | 巴金《创作回忆录 关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。” |
| 聊以自慰 | 汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。” |
| 救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 信以为真 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
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